“我吗？”



“对啊，你看。”



他用手机光照了照四周。



“你看看这个幽暗洞穴，不就是通往冥府的路吗？



这里就是悲叹的阿克隆河，而且琢磨君，你应该就是但丁。”



“那你就是维吉尔了？”



“大概是的，我的角色是古罗马诗圣，地狱的导游。”



“这个角色确实适合你。你还暗示了一系列事件与天使恶魔有关。”



“不是暗示，是事实。那才是真相。”



“而我觉得只是空想。现实世界里不存在天使和恶魔。”



“现实世界……吗？但现实世界真的存在吗？我觉得唯一绝对的世界不存在。只有你的现实、我的现实。而且每个人都无法和别人共用一个现实。也许在某人的世界里，你就是但丁，我就是维吉尔。地狱真实存在，而天使和恶魔也可能有看得见摸得着的肉体。不是吗？”



“那就是你的世界？”



“不是我的世界，但我能感觉得到，某个世界的样貌。”



“在那个世界里，他们会怎样看待这次的事件？”



“你这样想，按照时间线四起事件——大门大造、大门玲、忧罗充、鸟新康子——之中，大门大造事件最先发生。但大造事件其实是最后一起事件。”



“最初的事件反转成最后一起？”



数月之前的大造之死，竟发生在昨天充和康子被杀之后？是怎样的思考才能得出这样的结论？



“我不明白你的想法。”



“只是你不想弄懂。你回想一下，大造在偏宅里死去，地板上画有魔神阿蒙的纹章。那他为什么要画这个东西？”



“一般想来——”



我没说出口的话语由不二男代劳。



“因为大造想召唤出恶魔阿蒙，结论当然如此。古今东西总有几个人能召唤出恶魔，如今应该也不例外。而且事实上，他已经召唤成功了。”



“不可能。”



“那你如何解释大造在反锁的偏宅里死去？全身骨骼寸断已不是人力所为。如果犯人是人类，应该动用了一些诡计，但有必要将现场做成如此情况吗？那不自然，倒是我的想法更自然。他其实召唤出了阿蒙，但没能制服怪物，却被它反杀。”



“大造亲手喂养的怪物在偏宅里反噬了他。”不是别人，正是王渕镇长刚才说过的话——



“没错。恶魔真实存在。事实上在大门家周围，有人曾目击过怪物，说它会‘爬行’，而阿蒙的形象正好是半蛇身。你不是说过来到这里，好几次感到有什么东西匍匐爬行的危险气息吗？如果那个气息就是阿蒙，那可能是怪物现在还在跟着大造的孙子，就是你的行踪。镇长的话也有一点道理，大造召唤出阿蒙，将他政敌王渕家的老婆孩子给杀了。”



“恶魔就有办法一瞬间切断那三人的头颅吗？”



“如果是阿蒙，那简直不要太简单。所以大造他在反锁的房间里被杀也就不奇怪了。”



“那你说大门大造事件是‘最后的事件’，这怎么说呢？”



“准确点说，应该说是阿蒙事件……应该是最后召唤出来的是阿蒙吧。”



“阿蒙？最后？”越来越听不懂了。



手机屏幕的光灭了，洞穴陷入黑暗，真可谓地狱之行了。我感到在这片伸手不见五指的黑暗中潜藏着不明正体的存在。少年再次点亮手机，细瘦的背影浮现在逆光中。



“那个，琢磨君。”



不知为何不二男压低声音问道。



“你觉得大造会单单只召唤一个阿蒙吗？”我一懵，好半天才反应过来。



“你是说他还召唤了其他的恶魔？”



“嗯，恐怕几十年前就开始了。”他细细地长吁一口气。



“你回想之前的大门玲被杀事件。她穿着绿色睡衣，一条腿裙摆撩到膝盖。而且房间里还有鳄鱼的标本，对不对？”



“没错。”



“而七十二柱恶魔中就有一个身穿绿衣、一条腿从膝盖向下全裸露的女性，那家伙常以金发老人的形象现身，还骑着一条鱼。”



“绿衣、光腿、鳄鱼。那这个恶魔不就是……”



“对，是我画好纹章暗示你的阿加雷斯。”



“不会吧。”



我像傻瓜一样，反复说了好几个“不会吧”。



“你不会想说我养母……大门玲是阿加雷斯，是恶魔？”



“现在会了。”



他口气坚决地说道。



“大门玲就是阿加雷斯哦。很可能是大造召唤成功的第一个恶魔，即实验体一号。或者该说是第一个成功的实验体吧。”



我回忆起玲那张俗艳的脸，那女人真的是恶魔吗？黑暗中，我摇摇头。



“不可能，大造怎么可能把召唤出来的恶魔当亲女儿养？”不二男冷冷地打断了我的话。



“这是事实。不仅可能，刚才听你描述充和康子的案发现场后，我更加确定了这一点。大门玲就是阿加雷斯。”



虽然我仍一头雾水，但算是摸清楚话题方向了。他抢着说：



“首先是康子。先不论她浑身缠满绳子，问题在那条蛇身上。尸体脸上趴着一条毒蛇啊。”



“是蝮蛇。”



“恶魔中有一个牵着狗拿着蛇的美女，西迪。”



“康子养狗？”



“她有一只叫露露的爱犬哦。而且这个西迪善于给男女牵线搭桥。这不就是鸟新康子的写照吗，她那么热衷撮合一对。”



康子曾经想撮合我和京香，还给不二男介绍过女朋友。“鸟新康子是西迪，那忧罗充又怎么说？”



“泳池之上有一大群乌鸦飞舞。而且充君在期中考试期间偷了东西。恶魔拉姆就以乌鸦出现，擅长偷盗。”



“忧罗充是拉姆？”



“而且他长得就像恶魔，此外你还发现了什么？”



“什么？”



“他们的姓名中就暗含了恶魔本名啊。”



这时我想到镇里的商店街看到的招牌，“MODAN·I”就可以重排成DAIMION的罗马音。



于是我好好地想了想。TORISIN（鸟新）=SITRI（西迪），URAMITURU（忧罗充）=RAUM（拉姆）虽然说不上完全重排，但该有的字母都有。只不过——DAIMON REI（大门玲）。怎么办？



“大门玲就不行啊。如果她是阿加雷斯，AGARES，名字里既没有A也没有G和S。”



“哼哼哼～”他笑出奇怪的声音。



“你别忘了，玲曾经和差贺医生结过婚。”



“要用差贺玲？”



SAGA REI（差贺玲）=AGARES（阿加雷斯），原来如此。



不二男平静地继续道：



“人类历史上有过这样一个时代：人类之中混进了‘虽为人形但非人’的存在。大多数恶魔顶着一张傻脸，以难看的身形活跃在西元十一世纪到十三世纪。那时他们是厌世孤僻的局外者。你想想，忧罗充是不是一直都是局外者，鸟新康子是不是也厌恶自己的乡下出身，常常说着讨厌现状？恶魔大多不聪明，有时还会发呆犯傻，被人类蒙骗。恶魔的智力也算不上特别。他们看起来就像充和康子一样，与常人无异。外貌也就那样，虽说丑陋的概率大一些，但不至于丑到一眼就知道是恶魔的程度，而是放进人群里便会泯然众人的样貌。要是他们长着像康子那样平凡的脸，或者是充那样略带阴气的脸，我都不会吃惊。”



“玲也是局外人。她憎恨将重任强加于她的家族，直到死都很孤僻。”



“她的姓氏，DAIMON也有象征意义。古希腊的苏格拉底曾宣称自己受到agathdaimon善灵的指导。而与善灵相对，为祸人间的恶灵被称为kakodaimon。后来基督教只宣传恶灵kakodaimon，久而久之daimon便演化成恶鬼之流的代名词demon了。”



我静静听他炫学。



“所以大造的恶魔实验，先在他小女儿身上成功了，接着成功的是他孙子孙女？”



“就是这样。召唤出来的恶魔分别是阿加雷斯、西迪、拉姆和阿蒙。因为阿蒙最后召唤出来，所以在此意义上，因为阿蒙而发生的大造事件就是最后一案了。”



听他这么一说，我理解了事件顺序为何发生颠倒。



“那么连续杀人的受害者，除了大造之外，剩下三人都是恶魔了？”



“是的，他们都是恶魔。你再看看他们每个的死状。玲被斩首，康子被绑，充被水淹。这简直就是对恶魔的拷问，并非要给予他们死刑。”



“拷问刑？”



“那么琢磨君，试问谁能够拷问恶魔，对恶魔动刑呢？能杀害恶魔的又是何许人也？”



“神——”



第一次创世纪战争是耶和华军的统帅，米迦勒。



“是的，天使，是天使对恶魔施以拷问刑。而恶魔原本是堕天使，所以可以称为堕天使拷问刑。”



“这么说犯人是天使？”



“Yes。所以我说天使必现。这起事件本质是天使和恶魔的事件啊。”



第二次创世纪战争。